文/炒米视角记得炒米小时候在学校领读《小学生文明规范》的时候（查了一下，现在的没有这句了），其中有一句“注意仪表仪态”。为了利便，炒米是这么读的，“注意仪，表仪态”。一开始大家都以为没毛病，而且还挺顺口，直到被老师听到。说这个例子，其实就和我们在电视剧内里，听到的那句耳熟能详的“奉天承运天子诏曰”，我们在电视剧内里听到的都是这么断句的，“奉天承运，天子诏曰”。

四字一断，似乎也很是顺口，和谁人”注意仪，表仪态”，有异曲同工之效。可是炒米告诉大家，这个读法是错的。

正确的读法，应该是“奉天承运天子，诏曰”。意思是“奉天承运的天子，下诏书说”。其实这种圣旨开头的方式，是明朝朱元璋的原创，通常针对“诏、制”这两种文体。

明朝到清朝前期用得比力多。朱元璋一路从小乞丐做到大明的天子，他太相识老黎民的心理，自己公布的诏书，都是老天爷的意思，否则自己一个小乞丐怎么可能能当上天子呢？“奉天承运天子，诏曰”的书写方式却又很奇葩，可是奇葩的是有原因的。

因为”天”字为大，必须顶格。与天相配的是“皇”，或与”天”平齐，或仅低于”天”。

所以“奉”字只能单独搁一边。而“诏”，只代表一种文体，通常天子发表下令的文书种类许多，有制、诏、诰、敕等等。

清朝到了雍正年间，有了军机处之后，圣旨的花样就以“谕旨”为主了，天子直接发指示性下令，为”谕”，开头直接就是“上谕”，“军机处送上谕”，“某某送上谕”。基础不需要忽悠老黎民说，这是什么上天的意思，因为天子就是天。参考一下《雍正王朝》中，我问张廷玉对隆科多下旨，还是隆科多宣诏，没有一个读到”奉天承运天子诏曰”的。直接就是“上谕”。

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